Posolstvo odovzdané 12. júla 2026 v Uhuru Parku v Nairobi prostredníctvom Služobníka PÁNA, Proroka Dr. Edwarda Owuora.
3. Časť: Služba DUCHA SVÄTÉHO počas obdobia Cirkvi
Po tom, ako Služobník PÁNA vysvetlil charakteristiky Filadelfskej Cirkvi a Laodicejskej cirkvi, obrátil svoju pozornosť k ďalšiemu určujúcemu znaku súčasného obdobia – k službe DUCHA SVÄTÉHO.
Cirkev, ktorá vstúpi do Božieho Kráľovstva, sa vyznačuje naplnením DUCHOM SVÄTÝM. Samotné obdobie Cirkvi je charakterizované pôsobením DUCHA SVÄTÉHO, ktorý vystrojuje veriacich, aby žili svätým životom a zostali verní až do príchodu MESIÁŠA.
PÁN JEŽIŠ – náš dokonalý príklad
Služobník PÁNA začal tým, že ukázal na JEŽIŠA KRISTA ako na dokonalý vzor pre Cirkev.
Keď bol JEŽIŠ pokrstený, DUCH SVÄTÝ zostúpil na Neho. To ukázalo dokonalý súlad medzi SYNOM a DUCHOM SVÄTÝM. Bezprostredne nato Ho DUCH SVÄTÝ viedol na púšť, aby sa postil. Bol to tiež DUCH SVÄTÝ, ktorý Ho zmocnil pre službu.
Rovnakým spôsobom ani Cirkev nemôže naplniť svoje povolanie vlastnými ľudskými schopnosťami. Božie dielo sa uskutočňuje mocou a vedením DUCHA SVÄTÉHO.
Obdobie Cirkvi je obdobím pôsobenia DUCHA SVÄTÉHO
Služobník PÁNA vysvetlil, že každé obdobie Božieho plánu vykúpenia má svoje vlastné pôsobenie. V období Starej zmluvy to bolo pôsobenie BOHA JEHOVA YAHWEH.
Počas štyroch Evanjelií to bolo pôsobenie JEŽIŠA KRISTA, keď slúžil na zemi.
Dnes však Cirkev žije v období pôsobenia DUCHA SVÄTÉHO.
Obdobie Cirkvi sa začalo vtedy, keď DUCH SVÄTÝ zostúpil na učeníkov v deň Letníc. Odvtedy DUCH SVÄTÝ zostáva s Cirkvou a zmocňuje veriacich napĺňať Veľké poverenie až do príchodu MESIÁŠA.
Oheň DUCHA SVÄTÉHO
Keď DUCH SVÄTÝ zostúpil na učeníkov, prišiel v podobe ohňa. Služobník PÁNA vysvetlil, že oheň je symbolom očistenia.
PÁN očisťuje svojich služobníkov, aby mohli niesť čisté posolstvo národom. Evanjelium, ktoré bolo zverené Cirkvi, je sväté, a preto aj tí, ktorí ho zvestujú, musia usilovať o svätosť. DUCH SVÄTÝ preto pripravuje Cirkev, aby verne reprezentovala KRISTA uprostred temného a hriešneho sveta.
„Prijmete moc“
Pri čítaní zo Skutkov apoštolov 1,8 Služobník PÁNA pripomenul Cirkvi zasľúbenie, ktoré JEŽIŠ dal pred Svojím nanebovstúpením:
„Ale prijmete moc DUCHA SVÄTÉHO, ktorý zostúpi na vás, a budete mi svedkami v Jeruzaleme, ako aj po celom Judsku i v Samárii, až po samý kraj zeme.“
Toto zasľúbenie charakterizuje súčasné obdobie. Obdobie Cirkvi sa vyznačuje zostúpením DUCHA SVÄTÉHO, ktorý dáva veriacim moc naplniť ich povolanie a zostať pevní až do konca.
DUCH SVÄTÝ trvalo prebýva vo veriacom
Služobník PÁNA vysvetlil rozdiel medzi Starou a Novou zmluvou. V Starej zmluve DUCH SVÄTÝ zostupoval na jednotlivcov kvôli konkrétnym úlohám a iba na určitý čas. Počas obdobia Cirkvi však DUCH SVÄTÝ trvalo prebýva v tých, ktorí prijali KRISTA.
Toto trvalé prebývanie je jednou z určujúcich charakteristík Novej zmluvy a vystrojuje veriaceho, aby žil víťazný kresťanský život.
Moc, ktorú dáva DUCH SVÄTÝ
DUCH SVÄTÝ dáva každému veriacemu moc. Služobník PÁNA poukázal na niekoľko oblastí, v ktorých sa táto moc prejavuje. Po prvé, dáva moc zvíťaziť nad hriechom.
Od veriaceho sa neočakáva, že premôže pokušenie vlastnou silou. Víťazstvo nad hriechom prichádza skrze pôsobenie DUCHA SVÄTÉHO. Po druhé, dáva moc vydávať svedectvo o KRISTOVI.
Evanjelium sa nesie ku všetkým národom skrze zmocnenie DUCHA SVÄTÉHO, nie prostredníctvom ľudskej múdrosti alebo schopností. Po tretie, dáva moc kráčať vo svätosti.
Súčasná generácia sa vyznačuje bezbožnosťou a prenasledovaním. Bez DUCHA SVÄTÉHO by veriaci podľahli tlakom tohto sveta. On však uschopňuje Cirkev zostať svätou napriek odporu.
Napokon DUCH SVÄTÝ dáva veriacim silu pevne stáť a nenechať sa zmietať meniacimi sa prúdmi tohto sveta. Verná Cirkev zostáva neochvejná, pretože je podopieraná mocou Božou.
Prečo sa obdobie Cirkvi začalo v Jeruzaleme
Služobník PÁNA potom vysvetlil, prečo si PÁN vyvolil práve Jeruzalem ako miesto, kde sa začalo obdobie Cirkvi. Jeruzalem je mestom, kde sa nachádza otvorený hrob KRISTA, ktorý vydáva svedectvo o Jeho zmŕtvychvstaní.
Je známy ako údolie videní. Je mestom Melchisedecha. Je miestom, kde slúžili proroci JEHOVU JAHVEHO.
Je to tiež miesto, kde bola prinesená obeť za hriech a kde PÁN JEŽIŠ vstal z mŕtvych a zjavil sa Svojim učeníkom. Z týchto dôvodov bolo práve v Jeruzaleme vyliatie DUCHA SVÄTÉHO, čím sa začalo obdobie Cirkvi.
Jedinečné obdobie
Služobník PÁNA vysvetlil, že obdobie Cirkvi sa odlišuje od každého iného obdobia dejín. Po prvýkrát sú Židia aj pohania pozvaní do jedného Tela skrze vieru v JEŽIŠA KRISTA.
Prostredníctvom Evanjelia sa ľudia zo všetkých národov môžu stať údmi Tela KRISTOVHO a spoločne mať účasť na zasľúbeniach spasenia.
Súčasné obdobie je preto jedinečným obdobím Božej milosti, počas ktorého Boh rozširuje pozvanie ku spaseniu celému ľudstvu pred prichádzajúcim Božím súdom.
Božia zhovievavosť
Služobník PÁNA uzavrel túto časť predstavením ďalšej dôležitej pravdy o súčasnom období.
Obdobie Cirkvi sa nazýva aj obdobím Božej zhovievavosti. PÁN naďalej preukazuje národom milosrdenstvo a odkladá súd, aby ľudia mali príležitosť činiť pokánie a prijať spasenie pred príchodom MESIÁŠA.
Táto zhovievavosť zjavuje Božiu trpezlivosť a súcit voči ľudstvu a vytvára základ pre ďalšiu časť posolstva.
4. časť: Božia zhovievavosť a Večné Evanjelium
Po tom, ako Služobník PÁNA vysvetlil službu DUCHA SVÄTÉHO počas obdobia Cirkvi, pokračoval vysvetlením, prečo súčasné obdobie existuje. Obdobie Cirkvi nie je náhodou v Božom prorockom kalendári. Je to obdobie Božieho milosrdenstva, trpezlivosti a milosti, počas ktorého Boh volá ľudstvo k pokániu skôr, ako príde súd na zem.
Obdobie Cirkvi je obdobím Božej zhovievavosti
Pri čítaní z Ezechiela 33,11 Služobník PÁNA ukázal, že PÁN nemá záľubu v smrti bezbožného.
Naopak, Jeho túžbou je, aby sa hriešnici odvrátili od svojich zlých ciest a žili.
Súčasné obdobie Cirkvi je preto prejavom Božej zhovievavosti. Je to obdobie medzi Letnicami a Uchvátením, počas ktorého PÁN naďalej preukazuje ľudstvu Svoje milosrdenstvo a dáva ľuďom príležitosť činiť pokánie skôr, ako sa zjaví Jeho súd.
Obdobie Cirkvi v proroctve
Služobník PÁNA potom upriamil pozornosť na Danielovo proroctvo.
Pri čítaní z 9. kapitoly knihy Daniel vysvetlil, že obdobie Cirkvi zaujíma jedinečné miesto v Božom prorockom časovom pláne. Proroctvo hovorí o sedemdesiatich týždňoch, ktoré boli určené pre Izrael a Jeruzalem. Šesťdesiatdeväť z týchto týždňov sa už naplnilo.
Súčasné obdobie Cirkvi sa nachádza medzi šesťdesiatym deviatym a sedemdesiatym týždňom Danielovho proroctva.
Tento časový úsek je obdobím Božej zhovievavosti, počas ktorého sa Evanjelium káže národom skôr, ako sa začnú napĺňať záverečné prorocké udalosti.
Tajomstvo ukryté pred predchádzajúcimi pokoleniami
Služobník PÁNA vysvetlil, že proroci videli utrpenie KRISTA aj Jeho oslávenie, ale nevideli tajomstvo, ktoré sa nachádzalo medzi týmito dvoma udalosťami.
Týmto tajomstvom je Cirkev.
Obdobie Cirkvi im nebolo zjavené v celej svojej plnosti. Dnes však veriaci žijú uprostred tohto tajomstva – jedinečného obdobia, v ktorom bolo spasenie prostredníctvom JEŽIŠA KRISTA sprístupnené všetkým národom.
Služobník PÁNA pripomenul zhromaždeniu, že toto tajomstvo sa teraz blíži ku svojmu záveru.
Obdobie Cirkvi sa čoskoro skončí.
Obdobie milosti
Služobník PÁNA opísal súčasné obdobie ako obdobie milosti. Je to zároveň obdobie Božej zhovievavosti.
PÁN naďalej zadržiava Svoj súd, pretože si želá pokánie, a nie zahynutie. Pri čítaní z Ezechiela 18,23 pripomenul Cirkvi, že Zvrchovaný PÁN nemá záľubu v smrti bezbožného, ale túži po tom, aby sa odvrátil od svojich ciest a žil.
Čítal tiež z 2. listu Petra 3,9, kde Písmo vyhlasuje, že PÁN nemešká so splnením Svojho zasľúbenia, ale je zhovievavý a nechce, aby niekto zahynul, ale aby všetci prišli k pokániu.
To zjavuje Božie srdce. Jeho túžbou je, aby celý svet počul Evanjelium a prijal spasenie skôr, ako sa zatvoria dvere milosti.
Večné Evanjelium
Pri čítaní zo Zjavenia 14,6 Služobník PÁNA vysvetlil, že Evanjelium zverené Cirkvi sa nazýva Večné Evanjelium. Nie je určené iba jednému národu alebo jednému ľudu. Má byť zvestované:
- každému národu,
- každému kmeňu,
- každému jazyku,
- každému ľudu.
Evanjelium je určené všetkým. Pozvanie ku spaseniu je rozšírené na každého bez rozdielu.
PÁN volá Svoju Cirkev, aby toto posolstvo odvážne zvestovala, aby každý človek dostal príležitosť činiť pokánie pred prichádzajúcim súdom.
Božie zasľúbenia sú isté
Služobník PÁNA vysvetlil, že Božie zasľúbenia vychádzajú z Jeho večnej prirodzenosti. Pretože vychádzajú zo samotných večných vlastností Boha, sú úplne spoľahlivé.
Veriaci môžu vložiť svoju dôveru v PÁNA bez obavy zo sklamania. Súčasné obdobie je preto časom, v ktorom PÁN pozýva ľudstvo, aby dôverovalo Jeho zasľúbeniam, činilo pokánie zo svojich hriechov a vstúpilo do Jeho Kráľovstva skrze Jeho milosť.
Cirkev musí zachovať PÁNOVO posolstvo
Služobník PÁNA sa vrátil k jednej z hlavných tém kázania – k zodpovednosti zverenej Cirkvi. PÁN ustanovil Cirkev za svoj nástroj na odovzdávanie pravdy hynúcemu svetu.
Jej zodpovednosťou je zvestovať posolstvo spasenia presne tak, ako ho prijala. Cirkev nemá žiadne právo meniť, oslabovať ani nahrádzať Evanjelium. Služobník PÁNA varoval, že zmena PÁNOVHO posolstva má večné následky.
Ak sa posolstvo zmení, celé pokolenie môže byť odvedené od pravdy. Preto povinnosťou Cirkvi nie je vytvárať nové posolstvo, ale jednoducho verne odovzdávať PÁNOVO posolstvo každému národu.
To zostáva veľkou zodpovednosťou Cirkvi až do príchodu MESIÁŠA.
Záverečná výzva pred Božím súdom
Na záver tejto časti kázania Služobník PÁNA pripomenul Cirkvi, že Božia trpezlivosť nebude trvať naveky. Súčasné obdobie je obdobím milosrdenstva a milosti, no zároveň sa neustále približuje ku svojmu záveru.
PÁN dnes rozširuje Svoje pozvanie, pretože si želá pokánie, a nie súd. Cirkev preto musí zostať verná Evanjeliu, zvestovať ho bez kompromisu a pripravovať národy na skorý príchod MESIÁŠA, pokiaľ dvere milosti zostávajú otvorené.
